מלידת התאומים יעקב ועשיו, דרך מכירת הבכורה ועד הבריחה לחרן. להלן תקציר פרשת תולדות
.לידת יעקב ועשו. לאחר שיצחק אבינו נישא לרבקה אמנו בגיל ארבעים, חלפו השנים והם לא זכו לילדים. הם התפללו על כך לה', ותפילתם התקבלה. רבקה אמנו התבשרה בבית מדרשם של שם ועבר, מהנביא שֵׁם, כי יהיו לה תאומים, כאשר האחד צדיק והשני רשע, והם עתידים להתפלג לשתי אומות יריבות. ואכן נולדו תאומים – הבכור שעיר ושערו אדום, ולכן נקרא "עשו", משום שהיה בעל מראה עשוי וגדול, ואחריו נולד יעקב, שאחז בעקבו של עשו. השניים גדלו. עשו עסק בציד והיה בעל מידות מושחתות, בעוד יעקב היה שלם במידותיו ולמד תורה בבית המדרש. עשו כיבד את יצחק והאכיל אותו במטעמים, וכן העמיד פני צדיק בפניו, ולכן יצחק אהב אותו. אולם רבקה עמדה על קנקנו, ואהבה את יעקב.
2. מכירת הבכורה. לאחר פטירת אברהם אבינו, יעקב הכין ליצחק נזיד עדשים עבור סעודת הבראה. עשו, שחזר מהשדה, היה רעב מאוד וביקש מיעקב שישפוך את הנזיד אל פיו. יעקב השׁביע אותו שבתמורה לנזיד זה ימכור לו את הבכורה, והלה הסכים.
3. קנאת הגויים וברכת ה'. רעב פקד את הארץ, וה' אמר ליצחק אבינו שלא ירד מצרימה, אלא יתיישב בגרר (= ארץ פלשתים). יצחק אבינו זרע תבואה, וזכה לברכת שמים ולעושר רב. אנשי פלשתים קינאו בו וסתמו את בארותיו. יצחק התרחק ועבר להתיישב באזור אחר. לאחר מכן הוא עבר לבאר שבע, ושם ה' בישר לו "אל תירא מן הגויים אשר מקנאים בך, אני עמך ואשמור עליך, ואברך אותך ותזכה לצאצאים רבים, בזכות אברהם אביך".
4. החלפת הברכות. לעת זקנותו, יצחק אבינו איבד את כוח הראייה שלו. לפני פטירתו הוא ביקש לברך את עשו, משום שלא היה מודע למעשיו הרעים. רבקה אמנו שמעה זאת, וידעה כי יהיה זה אסון אם עשו יקבל ברכות אלו, וכי אם יצחק היה מודע למעשיו, הוא היה מעניק את ברכותיו אלו ליעקב. היא הלבישה עורות גדיי עיזים על צווארו וידיו של יעקב, משום שעשו היה שעיר ויעקב חלק. יעקב נכנס והגיש ליצחק מטעמים ויין שרבקה הכינה מהצאן שבדיר, כשהוא אומר לו שהוא צד עבורו, ושהינו עשו. יעקב הזכיר את שם השם בדיבורו, מה שעורר את חשדו של יצחק שמדובר ביעקב, ולכן הוא ביקש למשש את ידיו.
הוא אמר "הקול קול יעקב, והידיים ידי עשו", ושאל אם זה עשו, ויעקב השיב "אני". יצחק אבינו בירך את יעקב אבינו בברכות עצומות. כאשר עשו הגיע, הוא ביקש את ברכותיו מיצחק, ויצחק הבין שיעקב היה זה שקיבל את הברכות, ואמר לו זאת. עשו זעק צעקה מרה, וסיפר לו שגם את הבכורה יעקב לקח לו. אז הבין יצחק שאכן, יעקב היה הבן המיועד לברכותיו. הוא בירך את עשו בברכה טפלה, וגם בישר לו שיהיה משועבד לבני יעקב, ורק כאשר הם יעברו על דברי התורה ולא יקיימו מצוות – יהיה משוחרר מהשעבוד להם. עשו הרגיש שנאה עזה ליעקב, ותכנן להרוג אותו. רבקה קיבלה ידיעה זו ברוח הקודש, ואמרה ליעקב לברוח לחרן, אל בית אחיה, לבן. לפני צאתו, יצחק בירך אותו שוב, ואמר לו לקחת לו לאישה מבנות לבן.
ברכת הדלקת נרות
לאחר הדלקת הנרות עוצמת האישה את עיניה או מכסה אותן בידיה, מברכת ושוב מסתכלת בנרות.
"בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם,
אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ
לְהַדְלִיק נֵר שֶׁל שַׁבָּת.
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יְיָ אֱלֹהַי אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁתְּחוֹנֵן אוֹתִי וְאֶת אִישִׁי וְאֶת כֹּל קְרוֹבַי, וְתִתֶּן לָנוּ וּלְכָל יִשְׂרָאֵל חַיִּים טוֹבִים וַאֲרֻכִּים, וְתִזְכְּרֵנוּ בְּזִכְרוֹן טוֹבָה וּבְרָכָה, וְתִפְקְדֵנוּ בִּפְקֻדַּת יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים, וְתַשְׁכֵּן שְׁכִינָתְךָ בֵּינֵינוּ, וְזַכֵּנוּ לְגַדֵּל בָּנִים וּבְנֵי בָנִים חֲכָמִים וּנְבוֹנִים אוֹהֲבֵי יְיָ, יִרְאֵי אֱלֹהִים, אַנְשֵׁי אֱמֶת זֶרַע קֹדֶשׁ, בַּיְיָ דְּבֵקִים וּמְאִירִים אֶת הָעוֹלָם בְּתּוֹרָה וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים וּבְכָל מְלֶאכֶת עֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא. אָנָּא, שְׁמַע אֶת תְּחִנָּתִי בִּזְכוּת שָׂרָה וְרִבְקָה רָחֵל וְלֵאָה אִמּוֹתֵינוּ, וְהָאֵר נֵרֵנוּ שֶׁלֹּא יִכְבֶּה לְעוֹלָם וָעֶד, וְהָאֵר פָּנֶיךָ וְנִוָּשֵׁעָה. אָמֵן".
מתכון לחלה
יש מספר דברים שחשוב לעשות לפני שנכנסת השבת וכדי שלא תשכחו משהו בדרך - הכנו לכם רשימה מסודרת:
1. הכינו נרות שבת.
2. כבו אורות בחדרים (והדליקו היכן שצריך - אם אתם לא מדליקים נרות).
3. כבו את האור במקרר.
4. רוקנו מוקצה מכיסי המעילים.
5. הכינו נייר חתוך.
6. קנו או הכינו חלה.
7. הכינו פלטה לשבת - וכוונו בה את השעון.
8. כוונו שעון לשבת.
9. הכינו וגהצו בגדים לשבת.
10. הכינו את שולחן וארוחת השבת.
11. פתחו בקבוק יין.
12. אם חם/קר - כוונו את המזגן.
13. הרתיחו מים.
14. כבו טלפונים ניידים ונתקו מהמטען.
הפרשת חלה מחולקת לשני שלבים: ברכת הפרשת החלה והפרשת חתיכת החלה מהעיסה ואמירת "הרי זו חלה".
1.
ברכת הפרשת החלה למנהג הספרדים:
בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹקֵֽינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו, וְצִוָּנוּ לְהַפְרִישׁ חַלָּה תְּרוּמָה.
ברכת הפרשת החלה למנהג האשכנזים:
בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹקֵֽינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו, וְצִוָּנוּ לְהַפְרִישׁ חַלָּה.
ויש הנוהגים לברך: בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹקֵֽינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו, וְצִוָּנוּ לְהַפְרִישׁ חַלָּה מִן הָעִיסָה.
2. יש לקחת חתיכה קטנה מן העיסה, להרים אותה באוויר ולומר: "הֲרֵי זוֹ חַלָּה".
ניתן לברך בזמן הכנת הלחם, כשמצווה זו מגינה ושומרת על האישה ועל כל בני ביתה מגזרות קשות ורעות.
בעת ניפוי הקמח יש לומר: "אנא ה' עזור לי להוציא את הרע, ועזור לי לעשות בירור בין הטוב לרע, ולהוציא את כל המשפטים וכל הדברים שלא מקדמים אותי בעבודת ה'. עזור לי לעשות בירור בין האסור למותר".
בעת הלישה יש לומר: "הריני באה להפריש חלה, אנא ה' עזור לי שיהיה לי רכות וגמישות בעבודת ה', שכל מי שיאכל מין הלחם שיצא מזה- תהיה לו בריאות הגוף והנפש לעבודת ה'. לכוון להכניס פנימה את מי שיצא מן הדרך ולהתפלל על תכונותיי ומידותיי הנצרכות לעבודת ה'".
בעת כיסוי הבצק יש לומר: "הריני באה להפריש חלה, אנא ה' עזור לי שיהיה בבצק הזה הברכה כמו שברכת את עיסות אימותנו הקדושות שרה, רבקה רחל ולאה. ותן לנו פרנסה טובה אושר ושמחה ברכה בכל מעשה ידינו ושכל מי שיאכל מהלחם יתקרב אליך ותפתח לבו לעבודת ה' ושנרצה רק אותך".
לפני ההפרשה יש לברך:
"(הריני באה להפריש חלה) יהי רצון מלפניך ה' אלוקינו ואלוקי אבותינו שבזכות מצווה זו ובזכות הפרשת התרומה יתוקן עוון חוה אם כל חי שסבבה מיתתו לאדם הראשון שהוא עיסתו של עולם ובזכות מצווה זו תבטל המוות מן העולם ותמחה דמעה מעל פנים ותשלח ברכה בביתנו אמן כן יהיה רצון. וכן יהי רצון מלפניך שתברך עיסותינו כמו ששלחת בה ברכה בעיסות אימותינו שרה, רבקה, רחל ולאה ויקוים בנו הפסוק "ראשית עריסותיכם תתנו לכהן להניח ברכה אל ביתך" אמן כן יהי רצון.
הריני באה לקיים מצות הפרשת חלה לתקן שורשה במקום עליון לעשות נחת רוח ליוצרנו ולעשות רצון בוראנו.
ויהי נועם ה' א- להינו עלינו ומעשה ידינו כוננה עלינו ומעשה ידינו כוננהו".
לאחר ההפרשה יש לברך:
"יהי רצון מלפניך ה' אלוקינו ואלוקי אבותינו שהמצווה של הפרשת חלה תחשב כאילו קיימתיה בכל פרטיה ודקדוקיה, ותחשב הרמת החלה שאנו מרימים כמו הקרבן שהוקרב על המזבח שהתקבל ברצון, וכמו שלפנים הייתה החלה נתונה לכהן והייתה זו לכפרת עוונות, כך תהיה לכפרת עוונותיי ואז אהיה כאילו נולדתי מחדש נקייה מחטא ועוון ואוכל לקיים מצוות שבת קודש והימים הטובים עם בעלי להיות ניזונים מקדושת הימים האלה ומהשפעתה של מצוות חלה כאילו נתתי מעשר, וכשם שהנני מקיימת מצוות חלה בכל הלב, כך יתעוררו רחמיו של הקב"ה לשומרני מצער וממכאובים כל הימים. אמן".